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于丹莊子心得讀后感

莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子稱(chēng)為“圣人”，稱(chēng)莊子為“神人”。 之前看過(guò)于丹的《論語(yǔ)心得》之后，我又在暑假中閱讀了于丹《莊子》心得。最初知道莊子，是從一首詩(shī)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖不知道什么意思，只覺(jué)得詩(shī)句挺特別。后來(lái)知道莊子寫(xiě)了逍遙游，逍遙游代表了莊子思想的最高境界，是對(duì)世俗社會(huì)的功名利祿及自己的舍棄。如果說(shuō)孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿(mǎn)了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂(lè)在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來(lái)表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿(mǎn)了天馬行空的想象，充滿(mǎn)了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。莊子是一個(gè)有智慧的人。雖是一個(gè)幽默而有涵養(yǎng)的人，但并不是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的人，他貧窮到極點(diǎn)，處處求人，等米下鍋德地步。在于丹《莊子心得》里，我很喜歡“境界有大小”一個(gè)人境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。 世間的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象；世間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中，還在人的心智之中。比如一個(gè)太大的葫蘆，惠子因?yàn)椤捌鋱?jiān)不能自舉”皮太薄不能做容器認(rèn)為它沒(méi)用，莊子卻說(shuō)；你怎么就認(rèn)定它非要剖開(kāi)當(dāng)瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗為生；有人卻高價(jià)買(mǎi)了此秘方使吳國(guó)兵士不被凍傷在向越國(guó)發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封候身價(jià)倍增。所以每一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價(jià)值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價(jià)值順應(yīng)外界，與外界相處要通達(dá)，而內(nèi)心又要有所堅(jiān)持，這樣才能在復(fù)雜社會(huì)中不迷失自己。

觀(guān)看于丹莊子心得心得體會(huì)

莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子稱(chēng)為“圣人”，稱(chēng)莊子為“神人”。之前看過(guò)于丹的《論語(yǔ)心得》之后，我又在暑假中閱讀了于丹《莊子》心得。

最初知道莊子，是從一首詩(shī)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖不知道什么意思，只覺(jué)得詩(shī)句挺特別。后來(lái)知道莊子寫(xiě)了逍遙游，逍遙游代表了莊子思想的最高境界，是對(duì)世俗社會(huì)的功名利祿及自己的舍棄。

如果說(shuō)孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿(mǎn)了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂(lè)在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來(lái)表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿(mǎn)了天馬行空的想象，充滿(mǎn)了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。

莊子是一個(gè)有智慧的人。雖是一個(gè)幽默而有涵養(yǎng)的人，但并不是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的人，他貧窮到極點(diǎn)，處處求人，等米下鍋德地步。

在于丹《莊子心得》里，我很喜歡“境界有大小”一個(gè)人境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。世間的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象;世間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中，還在人的心智之中。比如一個(gè)太大的葫蘆，惠子因?yàn)椤捌鋱?jiān)不能自舉”皮太薄不能做容器認(rèn)為它沒(méi)用，莊子卻說(shuō);你怎么就認(rèn)定它非要剖開(kāi)當(dāng)瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗為生;有人卻高價(jià)買(mǎi)了此秘方使吳國(guó)兵士不被凍傷在向越國(guó)發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封候身價(jià)倍增。

所以每一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價(jià)值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價(jià)值。

順應(yīng)外界，與外界相處要通達(dá)，而內(nèi)心又要有所堅(jiān)持，這樣才能在復(fù)雜社會(huì)中不迷失自己。

讀后感

書(shū)，是春天的甘露，滋潤(rùn)心靈成長(zhǎng);是一泓清泉，洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動(dòng)力。我讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私;我讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情;我讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。善讀之人，才能讓自己的人生更寬，才能找準(zhǔn)人生的方向。讀《名人傳》，那一道精神之光溫暖了我的心靈，照亮了我的人生之路，給了我人生的方向。

“我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難。”這是出自貝多芬之口，他用一生證明了這話(huà)是對(duì)的。童年時(shí)期備嘗辛酸，慈母過(guò)早離世，酗酒的父親每天對(duì)他只有責(zé)備打罵。他用自己高尚的行為與善良，戰(zhàn)勝了苦難，不久他進(jìn)入了維也納，他的人生開(kāi)始步入輝煌。然而幸運(yùn)之神卻并沒(méi)有眷顧他，苦難依然糾纏著他。他并沒(méi)有屈服，而是扼住了命運(yùn)的咽喉。雖然雙耳失聰，卻仍就堅(jiān)持作曲，留下了不朽的《歡樂(lè)頌》。貝多芬，一生被鎖在痛苦的懸崖上，這個(gè)世界未曾給過(guò)他一點(diǎn)歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)獻(xiàn)給世界!他在我的生命中注入了頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力，不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。

米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造力的天才，這股創(chuàng)造的力量驅(qū)使這位雕塑家不斷的行動(dòng)并走向成功。但他也是一個(gè)憂(yōu)郁、怯弱的人，拒絕成喜愛(ài)自虐。作為雕塑家，它是雄居首位無(wú)可匹敵的絕對(duì)天才。作為一個(gè)人，他又是極其軟弱、卑怯，甚至有某些道德缺陷，對(duì)權(quán)貴的屈服，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，對(duì)朋友的死袖手不顧……這些弱點(diǎn)就是他心中的魔鬼，他的一生都是與這魔鬼斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗的過(guò)程中進(jìn)行的，結(jié)局是失敗還是成功這并不重要，生命是源源不斷、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著掩飾一次又一次的撞擊中呈現(xiàn)出來(lái)的。在不斷的自我肯定否定中，米開(kāi)朗琪羅將自己刻成了一個(gè)棱角分明的英雄。1882年參加人口調(diào)查，發(fā)現(xiàn)瘡痍滿(mǎn)目的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后他十分震驚。激發(fā)了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活，向簡(jiǎn)單、樸實(shí)的農(nóng)民生活回歸。為受苦的人們呼吁。他面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，被開(kāi)除教籍，他并沒(méi)有向權(quán)貴教會(huì)低頭，他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒。縱觀(guān)托爾斯泰的一生，幾乎無(wú)一時(shí)一刻不“斗爭(zhēng)”。

《名人傳》所折射出的精神之光，永遠(yuǎn)是一盞明燈，照亮我的精神世界，激發(fā)我不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏的勇氣。

讀后感

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇、精彩的神話(huà)故事。每每讀起《西游記》，總是會(huì)情不自禁的融入那精彩的情節(jié)之中。《西游記》中以孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。

其中孫悟空被壓在五指山的情景，最讓我感動(dòng)。感動(dòng)在何處呢?他并非抗拒，而是努力的等待著師傅來(lái)救他。不管是春夏，還是秋冬。無(wú)論是干旱，還是下雨。不管是嚴(yán)寒，還是酷暑。無(wú)論是風(fēng)吹，還是日曬……他依然等著，等著……最后，“功夫不負(fù)有心人”，唐僧終于把孫悟空從石縫里給救了出來(lái)。通過(guò)這么一個(gè)小小的故事，雖然看似內(nèi)容簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻蘊(yùn)含了豐富的道理。它告訴我們，在逆境中怎樣可以堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)，怎樣堅(jiān)持等待成功!

在西游記中，我個(gè)人認(rèn)為最精彩的故事是——《孫悟空三打白骨精》。這個(gè)故事講述了孫悟空三識(shí)三打白骨精，而唐僧卻三次阻攔。從這個(gè)小故事中，不僅學(xué)習(xí)到了孫悟空機(jī)智和勇敢，還感受到了唐僧的善良，這些我們都該學(xué)習(xí)。

西游記讓我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看見(jiàn)樓下的小朋友們都在廣場(chǎng)上玩滑板車(chē)。他們就像是一只只小精靈，愉快的穿梭在人群中間。我也想玩一玩，便央求媽媽給我買(mǎi)一輛。媽媽毫不猶豫的答應(yīng)了。剛開(kāi)始，我的騎滑板車(chē)技術(shù)很差，動(dòng)不動(dòng)就把身上摔的黑青，心里漸漸地有了打“退堂鼓”的苗頭。但是，我想到了西游記中的故事。是啊!唐僧一行人都能克服困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，取到了真經(jīng)。這點(diǎn)小困難，算得了什么?我在媽媽的幫助下，刻苦學(xué)習(xí)騎行技術(shù)，終于在暑假的最后幾天，完成了這個(gè)目標(biāo)，學(xué)會(huì)了騎滑板車(chē)。

西游記中的故事太多了，數(shù)也數(shù)不清。但是他給我們形象的展示了每一個(gè)人物的特點(diǎn)，更讓我們看到的人物身上值得學(xué)習(xí)的“閃光點(diǎn)”——勇敢的孫悟空，誠(chéng)信憨厚的沙僧，善良的唐僧，這些都是我們要學(xué)習(xí)的。《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才會(huì)有所成功!

讀后感

近日在翻書(shū)柜時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本厚厚的《名人傳》，安靜地藏在書(shū)柜的角落。粗糙的書(shū)皮看起來(lái)十分古老，應(yīng)當(dāng)是父親少年時(shí)代讀的，出于好奇心，我泡上了一杯香郁的奶茶，坐在家中老藤椅上，開(kāi)始了閱讀。打開(kāi)目錄，一個(gè)熟悉的名字跳入了眼簾，音樂(lè)巨人——貝多芬……

不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對(duì)貝多芬十分熟悉，也許是對(duì)貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。

羅曼羅蘭運(yùn)用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫(xiě)了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。

《名人傳》一書(shū)雖是初中所買(mǎi)，但是到了高中仍然愛(ài)不釋手。好像越是長(zhǎng)大，越能看出其中道理似的，我對(duì)這本書(shū)的見(jiàn)解也隨時(shí)間的流逝而增加。

初中時(shí)，只是為他們的傳奇故事而折服，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三人。現(xiàn)在看，不然，看到的是對(duì)他們錯(cuò)誤的反思，以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人，越是有著無(wú)法訴說(shuō)的痛苦。這本書(shū)對(duì)米開(kāi)朗琪羅描寫(xiě)的最是深刻，我們便從他身上來(lái)看。

米開(kāi)朗琪羅雖然出身于貴族家庭，但家道中落，已無(wú)多少財(cái)產(chǎn)可以揮霍，他的父親總是逼著他努力，企圖重振家族的榮光。后來(lái)他愛(ài)上了藝術(shù)，他在這方面的天賦使他很快躋身大師的行列，但后來(lái)，他不得不為令他厭惡的教皇賣(mài)命。祖國(guó)處于戰(zhàn)火，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。并且自己的家族不給任何關(guān)愛(ài)，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一個(gè)奴隸。

其中令我印象最深刻的是牛頓的故事。牛頓小時(shí)候很膽小，不愛(ài)學(xué)習(xí)，但在中學(xué)的兩年中，他刻苦學(xué)習(xí)，最后以?xún)?yōu)異成績(jī)考上了大學(xué)，并且發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。那是有一天，牛頓坐在樹(shù)下思考問(wèn)題，被一個(gè)蘋(píng)果打中了頭，他就想啊：為什么蘋(píng)果不往旁邊或是天上落而是要筆直的落下來(lái)呢?經(jīng)過(guò)對(duì)蘋(píng)果的聯(lián)想，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。

真敬佩牛頓啊!他善于觀(guān)察身邊的事物，刻苦鉆研，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，為科學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。我們同學(xué)們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。善于觀(guān)察，多動(dòng)腦筋，勤于思考，爭(zhēng)取成為棟梁之材。

讀后感

“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。

“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱(chēng)“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)溥€活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。

最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。”可以說(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江。可見(jiàn)其愛(ài)民之心。

東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰(shuí)?諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生。”孔明用計(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀?

英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。

《三國(guó)演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……

讀后感

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞……”，每次聽(tīng)到這首抒情的歌，我就心潮澎湃。這首歌是電視劇《西游記》中的主題曲《敢問(wèn)路在何方》。擔(dān)起《西游記》，在中國(guó)那是無(wú)從不知，無(wú)人不曉。

《西游記》是我國(guó)著名作家吳承恩寫(xiě)的。里面有四個(gè)主要人物――唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。

《西游記》中講了孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，五百年后，被唐僧救出，孫悟空就拜唐僧為師，一路護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路途上，唐僧又收了兩個(gè)徒弟，分別是豬八戒和沙僧。唐僧師徒四從在西天取經(jīng)的路上同，唐僧總是被妖怪抓住，當(dāng)孫悟空不出辦法解救唐僧時(shí)，豬八戒總是會(huì)吵著說(shuō)要回高老莊，而孫悟空?qǐng)?jiān)持不放棄，最后實(shí)在想不出辦法就去找天上的神仙或觀(guān)音菩薩幫忙。唐僧四人在取經(jīng)路上經(jīng)歷了九九八十一難后，才取到真經(jīng)，普度眾生。在《西游記》中，唐僧婆婆媽媽?zhuān)瑳](méi)有主見(jiàn);孫悟空降妖除魔，一對(duì)火眼金睛能看破世間一切偽裝，重情重義，在唐僧誤解他時(shí)，孫悟空不會(huì)賭氣離開(kāi)，而是留在唐僧身邊保護(hù)他，同時(shí)孫悟空還是一個(gè)機(jī)智勇敢的人;豬八戒好色貪吃，懶惰喜歡貪小便宜;沙僧憨厚老實(shí)。可是在經(jīng)過(guò)西天取經(jīng)后，唐僧四人全都變了，他們遇到困難不會(huì)再?gòu)V放棄，而是會(huì)努力去克服，去戰(zhàn)勝它。孫悟空變得不再自負(fù)，不再倔強(qiáng)了，沙僧變得不那么死板，懂得變通了，豬八戒不再說(shuō)放棄的話(huà)了，唐僧不再婆婆媽媽了。

《西游記》中的故事使我們明白當(dāng)我們遇到困難后，不能放棄，只要我們努力去克服就能成功。

有一次數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，我把前面的基礎(chǔ)訓(xùn)練全都做完了，勢(shì)如破竹。可是到了最后一道應(yīng)用題時(shí)，我冥思苦想了好半天，還是想不出來(lái)怎么做。眼看時(shí)間就要到了，我就想抄別人的答案，可是我一想到《西游記》中唐僧四人不放棄的精神，就立馬打消了這個(gè)念頭。于是我仔細(xì)回想著上課時(shí)老師講的話(huà)，終于我想出了答案。當(dāng)考試成績(jī)出來(lái)時(shí)，我看到自己考了100分，覺(jué)得很開(kāi)心，因?yàn)檫@是我靠自己的努力考出來(lái)的成績(jī)。

《西游記》中的故事教會(huì)了我休憩任何事都要靠自己的努力來(lái)獲得，遇到困難不能一味地依賴(lài)別人，而是要自己努力去克服它，戰(zhàn)勝它，只有當(dāng)自己真的克服不了時(shí)，才能找別人來(lái)幫忙。