紅樓夢(mèng)作為中國(guó)經(jīng)典的四大名著之一，很多紅學(xué)家專注從事研究紅樓夢(mèng)的學(xué)術(shù)工作。下文小編給大家整理了關(guān)于紅樓夢(mèng)中的奧秘，供參考！

紅樓夢(mèng)隱藏的恐怖秘密

《紅樓夢(mèng)》開篇就引出《題石頭記》詩來，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”。這首詩其實(shí)是有言在先告訴讀者，這部書表面上是寫男女之間的愛情故事，是“荒唐言”，可是書的真正意義，卻并不在這里，男女之間的愛情只不過是“荒唐言”而已，而“其中味”并沒有明示，這是要讀者自己去理解的。這是作者曹雪芹在提示人們閱讀《紅樓夢(mèng)》的方法。

賈雨村和甄士隱是《紅樓夢(mèng)》中最早出現(xiàn)的兩個(gè)人物。“賈雨村”諧音“假語存”，“甄士隱”諧音“真事隱”，這兩個(gè)名又一次提示：存在這本書表面上的是假語，真的思想是隱藏著的。曹雪芹是用這兩個(gè)人的名字再一次提醒讀者閱讀時(shí)要注意書的真實(shí)內(nèi)涵。

作為全書總綱的“護(hù)官符”，提到的四個(gè)姓氏，這本身就是一種密碼。“賈不假，白玉為堂金作馬”，是以“賈”諧音“假”。“阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史”，“史”本是一種官名，這里是用了雙關(guān)，實(shí)指史家。“東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王”，“金陵王”本是一種封號(hào)，這里也是用了雙關(guān)，實(shí)指王子騰家。 “豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，是以“雪”諧音“薛”，指薛家。是這四大家族之間的種種復(fù)雜關(guān)系，交織出了這部《紅樓夢(mèng)》的主要矛盾。

第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”中的“葫蘆僧”得名于賈雨村當(dāng)年出家的葫蘆廟，也就是賈雨村潦倒時(shí)寄居的地方。“葫蘆”本來是當(dāng)時(shí)的俗語，就是不清不白、糊里糊涂的意思，這與文中賈雨村的斷案方式正好一致，用“葫蘆僧”這個(gè)名的作用是提示中心。

被拐賣的甄士隱的女兒名“英蓮”，“英蓮 ”諧音就是“應(yīng)憐”，這個(gè)人的命運(yùn)，真是應(yīng)該可憐。被薛蟠打死的小鄉(xiāng)宦之子名為“馮淵”，“馮淵” 諧音“逢冤”，逢上了薛蟠這個(gè)薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英蓮”、“馮淵”兩個(gè)名，是利用諧音寄寓著對(duì)兩個(gè)不幸有情人的深切同情。

“霍起”這個(gè)人物一出現(xiàn)，就是“禍起”，甄家就丟了女兒，繼而遭了火災(zāi)。甄家丫環(huán)嬌杏，偶因一回顧，便為人上人，“僥幸”做了賈雨村的夫人。賈府的清客詹光、單聘人、卜固修，是一幫子“沾光”、“善騙人”、“不顧羞”的家伙。而糧房書辦則是詹會(huì)，這個(gè)人只知道“沾惠”，賈蕓的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是 “不是人”。賈化則是滿口的“假話”。賈家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，這“元、迎、探、惜”就是“原應(yīng)嘆惜”。

寶玉、黛玉、寶釵，這三個(gè)人是最為關(guān)鍵的人物。“寶玉”二字寄托著賈府這個(gè)貴族世家的期望，可是這個(gè)期望卻是“假”的。“賈寶玉”這個(gè)名中暗示著叛逆的性格。“黛玉”中有“寶玉”的“玉”，意在取其清純、潔凈;“寶釵”中有“寶玉”的“寶”，意在取其富貴。三個(gè)人的名字你中有我，我中有你，相互牽連，這已經(jīng)說明了三個(gè)之間糾葛不斷、不可分割的關(guān)系。

紅樓夢(mèng)里的一個(gè)細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)

《紅樓夢(mèng)》的主角林黛玉，常年吃人參養(yǎng)榮丸。此處脂批寫道：人生自當(dāng)自養(yǎng)榮衛(wèi)。可見，《西游記》的人參果本是人生果，而《紅樓夢(mèng)》的人參，亦是隱寫人生。

《紅樓夢(mèng)》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月”，回首寫的是中秋之后事。鳳姐之病，大夫又開了丸藥方子來配調(diào)經(jīng)養(yǎng)榮丸，需用上等人參二兩。

原來，鳳姐同黛玉一樣，也吃人參養(yǎng)榮丸。馮紫英推薦給秦可卿治病的張先生，所開益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯的藥方，也以人參為主。

《紅樓夢(mèng)》原著中，賈瑞病重，也說要吃“獨(dú)參湯”，王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐卻只湊了幾錢渣末泡須，命人送去。

話接上文，鳳姐配藥，需用人參，王夫人只尋了幾枝簪挺粗細(xì)的，集一大包須末出來。而鳳姐處，也只有些參膏蘆須。

賈母處倒有上好的人參，然而，周瑞家的卻說：“這東西比別的不同，憑是怎樣好的，只過一百年后，便自己就成了灰了。如今這個(gè)雖未成灰，然已成了朽糟爛木，也無性力的了。請(qǐng)?zhí)樟诉@個(gè)，倒不拘粗細(xì)，好歹再換些新的倒好。”

《紅樓夢(mèng)》原著中，周瑞家的不過是王夫人的陪房，但是戲份非常足，連帶周瑞家的女婿冷子興，也十分搶鏡。

后來，王夫人吩咐買去，寶釵乃笑道：“如今外頭賣的人參都沒好的。雖有一枝全的，他們也必截做兩三段，鑲嵌上蘆泡須枝，摻勻了好賣，看不得粗細(xì)。我們鋪?zhàn)永锍：蛥⑿薪灰祝缃裎胰ズ蛬屨f了，叫哥哥去托個(gè)夥計(jì)過去和參行商議說明，叫他把未作的原枝好參兌二兩來。”

有人說，按中醫(yī)的說法，人參與須末藥效恰恰相反，鳳姐給賈瑞吃人參渣末泡須，所以導(dǎo)致賈瑞死亡，細(xì)思恐極。

姜子倒不這么認(rèn)為，按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的說法，似乎人參與蘿卜藥效相似，若論藥效好壞，人參須末反而是藥效更好的部位。

姜子認(rèn)為，人參就是人生，就如周瑞家的所說“憑是怎樣好的，只過一百年后，便自己就成了灰了，再無性力了。”

原來，黛玉與鳳姐乃至于可卿賈瑞等人所需續(xù)命人參，是自身命運(yùn)的折射。榮國(guó)府找不出人參，可不就是賈府無參(賈府無生)?細(xì)思極恐!

《紅樓夢(mèng)》原著中，秦可卿與賈瑞死前都吃人參，黛玉與鳳姐都靠人參續(xù)命，人參可以算得上是最重要的一味藥。百年的上等人參再無性力，可不就是預(yù)示著赫赫揚(yáng)揚(yáng)已將百載的賈府，馬上就要“月滿則虧、樂極悲生”了嗎?

《紅樓夢(mèng)》原著中，黛玉與可卿及鳳姐需要人參續(xù)命，原是因?yàn)樗齻兪悄┦琅畠骸Ｋ齻兊谋瘎。瑥某錾哪且豢蹋鸵呀?jīng)注定了。

最可怕的是，從寶釵處所得的人參，其實(shí)意味著寶釵代替黛玉，成為了有鳳來儀的新鳳凰，成為了賈府的新主人。