秦漢胡同面向初學(xué)者與成人，開(kāi)展全齡文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù)，通過(guò)多年發(fā)展，成為教育頭部品牌，通過(guò)藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類(lèi)近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù)，已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問(wèn)"品牌定位深入人心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。

廣州越秀暑期少兒書(shū)法培訓(xùn)班

硬筆啟蒙班

融合老師多年的書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，原創(chuàng)教材搭配老師親筆書(shū)寫(xiě)練習(xí)冊(cè)，線上+線下，理論練習(xí)打好基礎(chǔ)，一筆一畫(huà)學(xué)硬筆。從理論、實(shí)際指導(dǎo)兩個(gè)方面剖析硬筆學(xué)習(xí)要點(diǎn);從書(shū)寫(xiě)工具介紹，到坐姿、手勢(shì)，至筆畫(huà)詳解。

書(shū)法軟筆班

根據(jù)學(xué)員喜好、特點(diǎn)指導(dǎo);用數(shù)字觀念解析漢字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題;規(guī)范握筆姿勢(shì)、坐姿;講解筆法、字體結(jié)構(gòu)等書(shū)寫(xiě)要領(lǐng);學(xué)習(xí)臨帖方法，分析章法規(guī)律，選帖選字進(jìn)行臨摹;養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)速度。

先生項(xiàng)目

由文學(xué)、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域?qū)W者及秦漢胡同實(shí)力教師親自授課。引領(lǐng)學(xué)員走進(jìn)真正藝術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，尋根問(wèn)脈，溯本追源;深入研究，突破圈層;打破認(rèn)知，開(kāi)拓眼界。采用師承制教學(xué)形式，不僅講授藝，更注重傳道。

少年書(shū)法班

學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法發(fā)展歷程，了解書(shū)法文化內(nèi)核;還原古人書(shū)寫(xiě)方式，逐步實(shí)現(xiàn)自然化的書(shū)寫(xiě);了解部分書(shū)法家，分析其藝術(shù)價(jià)值;臨摹練習(xí)楷體小字，提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)技巧;學(xué)習(xí)小作品創(chuàng)作的理論，進(jìn)行小作品創(chuàng)作及打磨。

書(shū)法五體之楷書(shū)

“楷書(shū)”由“隸書(shū)”演變而來(lái)，較初是南北朝時(shí)期產(chǎn)生的魏碑書(shū)體，但性質(zhì)尚未成熟。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的鐘繇較早較為出名的“楷體”書(shū)家。

“楷書(shū)”的較高峰并對(duì)后世有巨大影響，是在唐朝，經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良初唐一代書(shū)法家，確立風(fēng)格，中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)傳承，自成一格，從此橫平豎直、規(guī)范工整、端莊平穩(wěn)的“楷書(shū)”，便成了歷代書(shū)法學(xué)習(xí)的模范。所以“楷書(shū)”一般亦稱(chēng)“唐楷”。

“楷書(shū)”有楷書(shū)四大家，即唐朝歐陽(yáng)詢(xún)(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟(趙體)。他們的書(shū)法杰作，被歷朝歷代的書(shū)法家爭(zhēng)先模仿，是書(shū)法入門(mén)，書(shū)法初學(xué)者的重要選擇。

書(shū)法五體之行書(shū)

“行書(shū)”是一種介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體，相傳是東漢書(shū)法家劉德升所創(chuàng)，

“行書(shū)”，書(shū)寫(xiě)起來(lái)比楷書(shū)、隨意、靈活，又較草書(shū)含蓄收斂，中規(guī)中矩。因此，“行書(shū)”又有“行楷”與“行草”之分。

行書(shū)公認(rèn)較佳書(shū)法家當(dāng)屬“二王”，即王羲之、王獻(xiàn)之，其中“書(shū)圣”王羲之為較。蔡襄、蘇軾、文征明，董其昌也是“行書(shū)”書(shū)法的佼佼者。

行書(shū)較為的“天下三大行書(shū)”，為王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》。

書(shū)法五體之草書(shū)

“草書(shū)”分為“章草”、“今草”、“狂草”。

“章草”是“隸書(shū)”的草寫(xiě)，其特點(diǎn)規(guī)矩嚴(yán)格，字體有連筆，結(jié)字簡(jiǎn)約，字形扁方，獨(dú)立。

“今草”是東漢的張芝所創(chuàng)，是為“章草”的進(jìn)一步演變，亦稱(chēng)“小草”， 字形方長(zhǎng)，筆畫(huà)連綿回繞，文字之間有聯(lián)綴，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)約方便。

“狂草”是在“今草”基礎(chǔ)上的發(fā)展而來(lái)，也叫“大草”、“醉草”。 “狂草” 筆勢(shì)相連而圓轉(zhuǎn)，字形狂放多變，大起大落，大開(kāi)大合，氣勢(shì)壯觀。

總的來(lái)說(shuō)，“草書(shū)”這種書(shū)體，書(shū)寫(xiě)飛速，打破了一般字體的格式規(guī)范，點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)富于變化，線條流動(dòng)性強(qiáng)，隨性，灑脫，是較為表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者個(gè)性、情緒的一種字體。

“草書(shū)”看似自由雜亂無(wú)章，其實(shí)也是有其必須遵守的規(guī)律，歷代“草書(shū)”書(shū)法家，其楷書(shū)，行書(shū)必有深厚的功力，由此書(shū)法初學(xué)者建議先書(shū)楷書(shū)，不推薦草書(shū)。

“草書(shū)”代表作有：智永《真草千字文》、張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》等。